السعي بين الصفا والمروة

السعي يبدأ من الصفا ويختم من المروة والسعي شوط واحد من الصفاء للمروة هذا واحد ومن المروة إلى الصفا شوط ثاني وهكذا فالمقصود أنها سبعة أشواط يبدأ الساعي من الصفا ويختم بالمروة فإذا بدأ من الصفا ووصل المروة هذا واحد وإذا رجع من المروة إلى الصفا هذا اثنين وإذا رجع من.

السعي بين الصفا والمروة. اما بالنسبة للسبب في القيام بالسعي بين الصفا و المروة فهو أمر أخذ عن ما حدث من السيدة هاجر و ذلك عندما تركها سيدنا ابراهيم زوجها مع رضيعها سيدنا اسماعيل عند منطقة الصفا و المروة و قد كانت هذه المنطقة صحراء قاحلة لا زرع فيها و لا ماء و هنا ظلت تسعى بين الصفا و المروة. إ ن الص ف ا و ال م ر و ة م ن ش ع ائ ر الل ـه ف م ن ح ج ال ب ي ت أ و اع ت م ر ف ل ا ج ن اح ع ل ي ه أ ن ي ط و ف ب ه م ا والسعي بين الصفا والمروة هو ركن من أركان الحج لقوله صلى الله عليه وسلم. ويقول بعد تمام السعي. لا يشترط الاضطباع في السعي عند الحنفية أما عند الشافعية فنعم.

ربنا تقبل منا وعافنا واعف عنا وعلى طاعتك وشكرك أعنا. وج ع ل ت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا ن ف د ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال. كما يجوز للمعتمر ما دام قد قرأ تلك الأذكار والأدعية أو شيئا منها أن يدعو في الطواف وفي السعي بين الصفا والمروة بما أحب وبما شاء مما فيه الخير له في الدنيا وفي الآخرة وإن لم يدع بتلك. يجوز للمرأة الحائض أن تسعى بين الصفا والمروة لأن السعى لا يشترط به الطهارة لكنه من الأفضل أن تكون على طهارة.

المكان الذي يبدأ منه الس عي ويقع في طرف الم سعى من الناحية الجنوبية وهي أعلى منطقة في جبل أبي. ب والسعي بين الصفا والمروة مأخوذ من طواف هاج ر أم إسماعيل في طلب الماء كما في صحيح البخاري من حديث طويل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال. وقد ثبتت مشروعية السعي بين الصفا والمروة في قوله تعالى.